Mandela, un frère pour les Brésiliens.

Le Brésil a une dette toute particulière envers Nelson Mandela, car il n’est pas possible de comprendre ce pays sans l’apport de l’Afrique, avec les millions d’esclaves arrivés sur son sol. Aujourd’hui, la moitié des Brésiliens sont noirs ou métis, ils ont dans leurs veines le sang des anciens esclaves africains.C’est pourquoi tant de Brésiliens considèrent Mandela comme un frère. Madiba a enseigné au monde qu’on pouvait résoudre les problèmes du racisme par le pardon et non par la guerre, par le dialogue et non par la discrimination, sans nouvelle effusion de sang provoquée par les haines ancestrales.

Le Brésil serait un autre pays sans l’arrivée sur son sol de millions d’esclaves qui ont fini par se métisser avec le peuple créole. La vie des esclaves noirs n’était pas facile dans ce pays qui a été le dernier à abolir l’esclavage (en 1888). C’est une histoire ambivalente, une histoire tragique, mais en même temps d’une grande richesse. Cette terre en est teintée d’une culture africaine qui n’appartient qu’à elle.

Les sociologues assurent que l’esclavage n’est pas terminé ; que les esclaves d’hier, livrés à eux-mêmes sans éducation lorsqu’ils ont reconquis leur liberté, continuent à être stigmatisés en étant considérés comme des êtres inférieurs. Et il est vrai qu’au Brésil la coexistence des Blancs et des Noirs n’est pas simple : ces derniers continuent d’occuper les échelons les plus bas tant dans le monde du travail que dans l’échelle sociale.

Le leader africain du dialogue et de la rencontre

Mandela s’est battu pour abolir les différences, pour que les concitoyens vivent et travaillent ensemble au lieu de se faire la guerre, et l’esprit de cette lutte a gagné le Brésil. Surtout ces dernières années, des politiques de grande envergure en faveur des Noirs ont été lancées par l’ancien président Lula da Silva, puis poursuivies par la présidente actuelle Dilma Rousseff. Que ce soit à travers des quotas réservés aux Noirs ou en introduisant dans l’enseignement l’étude obligatoire de l’histoire de l’Afrique, ces mesures doivent permettre à la société de prendre conscience de la dette du pays envers l’Afrique noire.

En ce moment même, justement, la société brésilienne applaudit partout où passe Joaquim Barbosa, ce magistrat noir, aujourd’hui président de la Cour suprême, qui par son attitude lors du scandale de corruption du Mensalão [achat de votes parlementaires en 2005] a su redonner l’espoir en une justice moins élitiste, plus égalitaire.

Il y a quelques années, il aurait non seulement paru impossible qu’un Noir préside la Cour suprême du Brésil, mais aussi qu’il obtienne la faveur et la sympathie de la plus grande partie de la population.

Quant à la figure de Nelson Mandela, cet ancien guérillero qui a su faire de sa vie un combat pour le pacifisme et le pardon entre frères de couleurs différentes, elle n’est pas étrangère au réveil brésilien vers une plus grande conscience de la dignité des Noirs.

D’une certaine façon, les Noirs du Brésil reconnaissent comme l’un des leurs le leader africain, pleuré aujourd’hui par tous ceux qui misent sur le dialogue et la rencontre, et non par ceux qui voudraient attiser les vieilles haines d’un racisme si difficile à éradiquer.

Courrier International.,   http://www.courrierinternational.com/article/2013/12/06/mandela-un-frere-pour-les-bresiliens